20 Perkara - TPM Jamin Hak Sabah Terjaga

The Borneo Post, Friday, November 12, 2010 di dalam artikel bertajuk "Sabahans assured of rights protection", (front page), telah melaporkan bahawa Tan Sri Muhyiddin Yassin, Timbalan Perdana Menteri telah memberi jaminan bahawa hak-hak penduduk Sabah adalah terjaga di dalam perlembagaan Malaysia. Beliau menyatakan perkara tersebut semasa mengulas kenyataan pembangkang bahawa kerajaan tidak menghormati "20 Points Agreement for Sabah".

Berikut adalah maklumat yang diperolehi dari Wikipedia, the free encyclopedia, di link berikut http://en.wikipedia.org/wiki/20-point_agreement_(Sabah) mengenai Perjanjian 20 Perkara tersebut.

History
The 20 points were written with a view to safeguarding the interests, rights, and the autonomy of the people of Sabah upon the formation of the federation of Malaysia. A similar proposal, with certain differences in content, was made by Sarawak, and is commonly referred to as the 18-point agreement.

Attention is often drawn to these memoranda by those who believe that their principles were not subsequently adhered to after federation. There have been numerous calls for the 20 point memorandum to be reviewed so as to take into account social, economic, and political changes over time.

Brief timeline of related events (1962)
21 March: At a meeting of the Greater Malaysia Committee there was agreement that it would be preferable to wait for the Cobbold Commission, which had been tasked with assessment of support for the proposal in North Borneo and Sarawak, to complete its report, in order to consider its findings before a decision was made on the federation of Malaysia.

21 June: The Cobbold Report was completed and submitted to the prime ministers of Britain and Malaya (confidentially). The report concluded that one third fully supported the idea, one third were in favour provided that safeguards were included, and the remaining one third were divided between those who would prefer North Borneo and Sarawak to gain independence prior to the merger and those who rejected the merger outright. The Commission's view was - firm support for a federated Malaysia (with transfer of sovereignty within twelve months), incorporating a transitional arrangement in which the British would remain for the first few years.

31 July: The British and Malayan governments decided in principle that the proposed Federation of Malaysia should be brought into being by 31 August 1963. An Inter-Governmental Committee (IGC) was to be formed to work on future constitutional arrangements.

August: The Report was published to all parties. Reportedly, this came as a surprise to North Borneo.

13 – 14 August: Donald Stephens convened a meeting of political leaders who drew up a 14 point (later 20 point) memorandum of minimum demands. This gained support from Sarawak.

It Inantadon dot riniba - Rungus om bansa vokon dit nokogulu rumungkap sid Borneo

Kanangan ko it kenempurasan dit ongo anthropologist dit inantadon dot riniba kodori, sid iso ot ngilid, mad kematan dot nentapatan no banal dot it boros dot kitab dot iti riba diti antad sid iso ot ondu o miso ot kusai, inono i Adam om i Hawa. Sid ngilid koduvo, koluvo ong it taman eden dino nga sid Afrika Utara, sid sibak dot gurun Sahara. Nga ong it sid kitab gima iri mad banal no ko avantang it putanaon sid taman Eden. Topot ong sinod sibak dot guru Sahara dino, mad kobuatano ong amu no tantu osubul it tana dau. Tau no ma, dati, ong varo no kinosimbanan dit putanaon antad kagama dit Kinoringan iti pomogunan. Kasip oku dot varo kinosimbanan tu it linusuvon it pomogunan hiza di nabi Noah diri, tantu kagama dot osimban it kobuatano dit putanaon dot pomogunan.

Rajawan 1: It Inantadon dot Riniba Kodori



Asal-usul Rungus Berdasarkan Pandangan & Teori Anthropologists

Kita beruntung kerana dilahirkan di sebuah negara yang aman dan makmur seperti Malaysia. Pada ketika ini negara kita Malaysia sedang di dalam usaha untuk membentuk “Bangsa Malaysia” tanpa menghapuskan identiti asal etnik-etnik di Malaysia. Oleh itu adalah wajar untuk kita mengetahui seba sedikit mengenai identiti, sejarah dan perkara-perkara yang berkaitan dengan bangsa kita.

Saya tertarik dengan beberapa pertanyaan yang diketengahkan oleh rakan-rakan di Radio Rungus Online Group mengenai asal-usul bangsa Rungus. Berikut adalah petikan yang mungkin berguna dan berkaitan dengan persoalan tersebut.

“North Borneo was blessed with waterways and channels teeming with marine and human life introduced by early land bridges which had carried migrants in from areas now called Vietnam and Southern China. Some anthropologists believe these people began pouring into Borneo about 20,000 years ago. Then, as global climate warmed, polar ice caps melted. Sea levels rose, washing over the once useful tendrils. This trapped the early explorers on the fertile island of Borneo. Their descendants settled the land to become the island’s first known indigenous peoples.

Konvensyen Undang-undang Adat Matunggong 2009

Konvensyen Undang-undang Adat Matunggong yang diadakan pada 3 hingga 5 Ogos 2009 merupakan satu lagi kejayaan Mahkamah Anak Negeri Matunggong bagi memartabatkan lagi undang-undang anak negeri khususnya undang-undang adat yang berkaitan dengan suku kaum Rungus. Konvensyen kali ini adalah yang kedua kali dan dianggap sangat berjaya.

OKK Thomas Jamalun Ojimal, selaku Ketua Daerah Matunggong dan jawatankuasa pelaksana, mengharapkan konvensyen ini dapat menyumbang kepada ketamadunan Rungus khususnya di dalam bidang undang-undang adat dan budaya berfikir suku kaum Rungus.

Sepanjang konvensyen ini berlangsung, pelbagai isu berkaitan dengan undang-undang adat negeri termasuk budaya suku kaum Rungus telah dikupas melalui pembentangan-pembentangan pelbagai kertas konsep. Pembentang-pembentang pula adalah terdiri daripada pengamal undang-undang adat dan peguam-peguam suku kaum Rungus. Turut dijemput menceramah ialah pegawai dari Jabatan Tanah dan SUHAKAM.

Dilema Magahau- antara identiti, budaya dan kepercayaan.

Petang 25 Oktober 2010, selepas urusan kerja di Kota Marudu, saya terjumpa secara tidak dirancang, En. Mojial Mongulizang, seorang ketua anak negeri (KAN) di Mahkamah Anak Negeri Matunggong. Di dalam pertemuan tersebut saya sempat berbual dengan beliau, di sebuah restauran di pekan Goshen, Kota Marudu. Semasa perbualan tersebut, saya sempat juga menyelitkan beberapa soalan mengenai Magahau. Beliau adalah di antara ketua anak negeri (KAN) yang paling berpengalaman di Mahkamah Anak Negeri Matunggong. Beliau juga adalah salah seorang pembentang artikel di Konvensyen Undang-undang Adat Matunggong 2009.

Dari kiri: En. Benjohn Simbaku, KAN Mojial Mongulizang,
En. Oriun Merindu dan Pdt. Jimmy Assam (Presiden PCS)
sedang berehat semasa
Konvensyen Undang-undang Adat Matunggong 2009.

Menurut beliau, Magahau pada masa dahulu, sememangnya sering diiringi dengan upacara mamapak. Ini disebabkan oleh kebiasaan bangsa Rungus pada ketika itu, iaitu setiap binatang piliharaan yang disembelih mesti ada hubungkaitnya dengan ritual (penyembahan). Menurutnya lagi, walau ayam sekalipun, jika disembelih mestilah ada kaitannya dengan penyembahan. Apatah lagi Magahau yang sudah tentunya akan mengorbankan banyak binatang untuk dijadikan lauk pauk semasa pesta tersebut.

Walau bagaimanapun di zaman yang moden ini, beliau juga bersetuju bahawa Magahau boleh dianjurkan tanpa upacara mamapak. Ini disebabkan kepercayaan lama tersebut tidak lagi diamalkan oleh bangsa Rungus yang sudah memeluk agama Kristian ataupun Islam.